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出家僧・オモロイ坊主と学ぶ、使えるブッダの教え。

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出家僧・オモロイ坊主と学ぶ、使えるブッダ教え。 72号

発行日: 2006/3/15

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    出家僧・オモロイ坊主と学ぶ、使えるブッダ教え。
        http://www.omoroibouzu.com/

         2006年3月15日  72号    読者数299人
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朝、風邪ひいた!と思って薬を飲んで仕事に行きました。
だるいなぁと思いながら友達に会うと皆マスクをしていました。
花粉だ!!
花粉もひどくなると頭痛や咳、微熱などの症状がでます。
風邪と症状がまったく同じなのでとてもわかりにくいです。
この時期いつも風邪が長引くなぁと思っていたら
花粉だったということもよくありますので注意ですね。
そういえば先日知り合いがすごいマスクをしていました。
花粉対策で、6000円!とのこと。
すごい値段ですが、それだけ辛いってことですよね・・・。
(武田)

━目次━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
(1) オモロイ坊主の人生問答!
    「自分の陰険な性格」
   〜読者の方からのご質問に、藤川和尚がお答えします。〜

 (2) 〜ナニワの坊主の仏教入門〜
    その45・・・八正道について・その4

(3)オモロイ坊主・藤川和尚、日本全国説法巡業の日程固まる!

(4)スタッフのあとがき
   
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┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
 (1)オモロイ坊主の人生問答!
     「自分の陰険な性格」
   〜読者の方からのご質問に、藤川和尚がお答えします。〜
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<質問します>
 最近、自分の性格が嫌になる事がよくあります。
 仲の良い友人に彼氏ができたら、どうせすぐ別れるはずと、
 露出の多い服を着てきたら、また男に媚びやがってと、
 親に頭金を出してもらってマンション買った人には、
 苦労を知らずめとか。。自分でも嫌になります。
 よく、人の良いところを見るようにと聞くのですが、
 そんな事なかなかできません。
 どんどん陰険なオンナになってしまいそうです。
 こんな性格は、直るものでしょうか?
 (32歳 会社員/女性)

<お答えします>
女は苦しみが好きですか?
好きな筈ありませんよね!

私はこの質問を読んでこの人は“自分で好んで苦しみを求めているのでは?”
と思いました。
佛教では『貪り・怒り・無知』を幸せの最大の敵と捕らえています。

貴女はその『ひがみ(貪り)から生じる怒り』に心が囚われ、自分で自分を
不幸に陥れているのに気づいていない・即ち『無知』な人なのです。

思い通りにならない現実を思い通りにしようと『ないものねだりをして=貪り』
その欲望が満たされないと『他人を嫉妬し(怒り)』自分で苦しみを深めている
のです。

ダンマパダ(真理の言葉)の第一章では『ものごとは心にもとづき、心を
主として、心により作り出される』と心の重要性を説いています。

ぜひ自分を観察し自分の心の動き知り、自分の心を整え心を制御するために
『ウイッパサナ瞑想』を学び実践されることをお勧めします。
きっと貴女の中に埋もれている真の貴女が表に表れ、貴女の周りには優しい
良き友人集まり、明るく幸せな日々が過ごせるようになるでしょう。
(藤川チンナワンソ清弘)

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(2)〜ナニワの坊主の仏教入門〜
 その45・・・八正道について・その4
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この時期は「三寒四温」と言うように、寒さもだいぶ緩んできましたね。
関西では奈良・東大寺二月堂の「お水取り」が終われば春もすぐそこです。
冬季オリンピックは終わりましたが、今度は同じ舞台でパラリンピックが
始まりましたね。
これは障害を持つ人が日頃の努力の成果を競うオリンピックです。
マスコミではあまり取り上げられませんが、日本選手団の方々にもがんばって
もらいたいですね。
アメリカでは野球のWBCもいよいよ2次リーグが始まり、国の名誉をかけて真の
野球世界一を決める夢の対決が見れそうでとても楽しみです。

さて今回は八正道の4番目「正業(しょうごう)」の話です。
正思惟は正しい意業(心のおこない)、正語は正しい口業(口のおこない)、
この正業は正しい身業(身のおこない)の事です。では具体的には何でしょうか?
(1)不殺生(ふせっしょう)、生き物を殺さないこと。
(2)不偸盗(ふちゅうとう)、与えられない物を盗まないこと。
(3)不邪淫(ふじゃいん)、よこしまな性関係を持たないこと。
以前に説明した「五戒」のはじめの3つと全く同じですね。
不殺生には生き物の身体を傷つけたり、苦しめたりしない事も大事だと思います。
「生き物」ですから人間だけではなく当然、動物やゴキブリや蚊、微生物や植物
なども含まれるでしょう。これは本当に実践するとなるととても困難ですね。
人間は自分達の都合によって害虫、食肉用家畜、実験用動物などと「いのち」
そのものを差別しますが、仏教の考えでは「いのち」に差別はありません。
人間も犬もバクテリアも樹木もみんな、かけがえのない尊い平等の「いのち」です。
しかし人間はそのような動植物の「いのち」を「殺して」食べないと生きて行けない
のも事実です。医療の発展や薬の開発、あるいは洗剤やシャンプーや化粧品等の
開発には必ず多くの動物実験がなされています。
また飼えなくなって捨てられたりしたペットが野生化し繁殖して、年間数百万頭の
犬や猫などのペットが行政によって薬殺処分されています。
身近には、私もそうですがゴキブリや蚊を見れば殺してしまうのも人間の実態
ですよね。
ですからここはそのような悲しい人間の実態を正しく見つめ、自分の都合に
よって殺生する事はなるだけ避けるようにしなさい、
また仕方なく殺してしまった場合には、せめて「申し訳ない」と言う懺悔の気持ちを
持つように教えてくれているのだと思います。
人間同士の争い、特に戦争などは殺生の最たる物ですから、仏教徒は決して自分で
おこなっても、他人に行わせてもならないと考えます。逆に傷ついたり苦しんでいる
人々や生き物を助け、その苦しみを共有できればとても素晴らしい事だと思います。

次の「盗まない」と言うのも物質的なものだけではなく、自分では気づかなくても
例えば他人の時間や空間を盗んでいる事はよくありますね。
あるいは自分が支払うべき物を支払わないのも盗みの一つでしょう。
他人を陥れたり、他人に損をさせ利益をなくすのも盗みと言えるでしょうね。
ですからそう言うことに気づく事が大切だと思います。
逆に自分の持っている物を他者に施す「布施行」はとても素晴らしい事だと
言われます。

次の「邪な性関係」は浮気や不倫の事です。出家者はいかなる性関係も厳禁ですが、
在家の仏教徒は夫婦や恋人等、特定の人との性関係は認められます。しかし、
他人の妻(夫)との性関係や、自分が妻(夫)・恋人を持ちながら、その人以外の
人と性関係を持つのは許されません。これも当然の事でバレれば苦しみますし、
もしバレなくとも後ろめたい感じがするでしょう。
どっちにしろ苦悩の原因を作る事になります。
これも逆に浮気や不倫をする時間と金と悪知恵があるなら、その分、自分の妻や夫や
恋人を愛し・尽くせば、その愛し・尽くしただけの幸福は得られるでしょう。
このように、身体に関する悪業を離れ、身の行いを正しく実践するのが「正業」です。

この正業の3つ(不殺生、不偸盗、不邪淫)と正語の4つ(不妄語、不綺語、
不両舌、不悪口)と正思惟の3つ(貪欲、瞋恚、愚痴をはなれる)を「十善業道」
と言います。
これらは仏教徒の実践すべき最も基本的な事柄で、この実践に完成とか終わりはなく、
ブッダ釈尊も死ぬまでこれらを実践し続けました。次回は5番目の「正命」です。
ではまた、合掌。岩井均臣


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(3)オモロイ坊主・藤川和尚、日本全国説法巡業の日程固まる!
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〜4月22日〜6月26日〜
この春もまた、タイの田舎寺から藤川和尚がやってきます。
全国に6つの支部もでき、ますます動きが活発になってます。
各地で、オモロイ坊主を囲む会や、瞑想会も開かれます。
日本全国津々浦々、温泉グルメを楽しむ追っかけも歓迎!
各地のスケジュールは追ってお知らせします。どうぞお楽しみに。
(事務局 福本)

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(4)スタッフのあとがき
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先月、2月に詩人の茨木のり子さんがなくなりました。
女性詩人でありながら、男性的な感性の詩人で
非常に印象的だったのは、「自分の感受性くらい」という詩の一節
「駄目なことの一切を/時代のせいにはするな/わずかに光る尊厳の放棄
 自分の感受性くらい/自分でまもれ/ばかものよ」
まさに、横っ面をバーンとはたかれたような思い。
これに勇気付けられた女性も非常に多いと聞きます。
ご冥福をお祈りします。
(吉松)

しばらく前から、茶高炉にはまってます。事務所でずっと焚いてます。
なんとも言えない芳しい香りです。アロマオイルもたまに使いますが、
やっぱりお茶が落ち着きます。
これからは、線香もいろいろ試してみようと思います。藤川和尚も
「高いヤツは、やっぱりええ匂いするわ。」とおっしゃってますし。
今度、銀座の鳩居堂へ行ってみようと思います。
お勧めのお香あったら教えて下さい。趣味、抹香臭いですか。(笑)
http://www.kyukyodo.co.jp/index.htm
(事務局 福本)

「オモロイ坊主を囲む会」通信 隔週水曜日発行
  発行元:「オモロイ坊主を囲む会」 http://www.omoroibouzu.com/
         ご意見・ご感想・ご要望などは、info@omoroibouzu.comまで

〜日本上座部仏教協会・「オモロイ坊主を囲む会」〜
〒162-0065 新宿区住吉町2-18 ウィン四谷808
Tel:03-5919-2435 Fax:03-5368-6839
編集人:武田・吉松史章
発行人:福本誠也
監修 :藤川清弘
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