頂門の一針 １２２４号 08･06･21（土）
発行日： 2008/6/21
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わたなべりやうじらうのメイル・マガジン「頂門の一針」 1224号
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平成20(2008）年６月21日（土）
この身体（み）は誰のものか：馬場伯明
滑らか！石から紙：前田正晶
沖縄慰霊の日：渡部亮次郎
「広辞苑」を端から記憶：古澤 襄
アイヌの昨日今日明日（下）：平井修一
話 の 福 袋
反 響
身 辺 雑 記
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第1224号
発行周期 不定期（原則日曜日発行）
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この身体（み）は誰のものか
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馬場 伯明
「身体髪膚（はっぷ）これを父母に受く。敢えて毀傷せざるは孝の始め
なり・・・（孝経）」この身体は髪、皮膚に至るまですべて父母から貰
ったものだ。（大事にして）毀損、負傷しないことが親孝行の始めであ
る。
この身体は誰のものか。自分のものだ。だから、この身体をどうしよう
が自由（勝手）という考えもある。たとえば、理由はともかく「自殺」
がその典型である。昨年も3万人を超える人（33,093人）が自殺した。
この身体を自分のためだけに使うのではなく、世の中（家族を含めた他
人）のために使い積極的に貢献する道はないだろうか。
さらに、世の中に迷惑をかけず、自ら尊厳をもって死ぬという消極的な
意味での貢献の仕方もあるのでは・・・とも思われる。
身近な行動として昔から献血や献体がある。最近臓器移植のドナー（提
供者）になるという制度が法制化された。また、リビング・ウイル（終
末期医療についての意思表明）や安楽死のテーマなどがある。
しかし、これらについての考え方や行動は千差万別であり、ことの性質
上、各人の自由意思に任されている。当然である。
以下は、私の今の考えと行動を記したものである。もちろん、私はこれ
を他人に強要する気はないし、もしかしたら、将来、この考え自体が変
わるかもしれない。
【献血】：長年やってきた。かつて勤務した企業の事業所（社員12,000
人、関連・協力会社員8,000人）内では、ときどき緊急輸血の呼びかけが
あり若い私は進んで応じていた。心臓病の子供の難手術などにいくらか
貢献することができた。
定期の献血では常連となり回数も多かったので、赤い血液の滴りをデザ
インした記念のネクタイピンを何個も貰った。しかし、あるとき献血に
係る不透明な事務処理等の存在を聞き、今は献血を中断している。
【献体】：登録している。「白菊会」という受け入れ団体がある。私の
死後葬儀・告別式は普通に行なうことができるが、遺体が引き取られ、
解剖実習を終え、遺骨が返還されるのは1〜3年後になることもあるらし
い。
家族（遺族）には迷惑かもしれないが私のわがままを許してもらうこと
になる。解剖実習にあたる医学生らは、心おきなくこの身体（遺体）を
切り刻み、知識や技術の習得の用に供してくれたらいい。
【臓器移植のドナー登録】：私は黄色の臓器提供意思表示カード（ドナ
ーカード）を携帯している。（１）に登録し、全臓器の提供に同意して
いる。脳死による死後のことに関する私の指定書である。
脳死の定義については専門家間で争いがあるらしいが、脳死より前に殺
されるのはいやだな。訳がわからなくなったらお任せするより他はない
のだから、人倫と正しい法の手順により処理してほしい。
だが、ひとつ重要な注文がある。それは「私の臓器の提供を受ける人は
必ず自ら臓器提供者（ドナー）登録をしている人に限る」ということだ。
ドナーの出現を一日千秋の思いで待つ人がいる。その人が「身を捨てて
こそ浮かぶ瀬もあれ」と念ずれば、幸運のドナーが現われるかもしれな
い。
恩恵を受けた人や受けるかもしれない人が、将来のドナー予備軍になれ
ば、臓器移植の発展のためによい連鎖・循環をもたらすであろう。
このことは現在の臓器移植法では認められてはいない。しかし、被提供
者の選定にあたりこの注文（希望）に適う現実的な対応をしていただき
たい。
私は万人を愛する「神」ではない。じつは本心では「透析で困っている
Ｘ嬢に腎臓を」とか、「嫌いなＹへの移植は絶対にダメ」などと恣意的
な指定をしたいところだが、法はこれを禁じている。
ただ、推理小説的にいえば、「奴を殺せば早く貰えるぞ」とＸ嬢をそそ
のかす輩がいるかもしれない。やはり移植の指定・指定除外はやめてお
こう。
わが身体を世の中（他人）のために使い、貢献したいと素朴に考えてい
る人は少なくないのではないかと思う。
しかし、その際に誰もが危惧していることがある。それは「ずるい奴の
私利（商売）の材料（犠牲）にされたくない。自分の善意を踏みにじら
れたくない」ということだ。このことへの社会的な対応も必要である。
【リビング・ウイル】：「終末期医療についての意思表明（書）」これ
は大野竜三氏による定義である。「自分で選ぶ終末期医療：リビング・
ウイルのすすめ」（大野竜三著、朝日新聞社、\1,100、189頁）。
本書は白血病の専門医である大野先生が、リビング・ウイルなどについ
て、じつに丁寧に、謙虚に、わかりやすく解説された貴重な著書である。
ぜひ、ご一読をお薦めする。
人間、できることなら「ころっと死に、すっと逝きたい」「安らかに消
えるように死にたい」とだれもが思っている。不治の病なのに延命処置
（人工呼吸器・血管に点滴チューブ・鼻から栄養注入など）は止めてほ
しい。
しかし、家族が中止を要求しても医療側は延命処置を止められない。犯
罪（殺人罪）になってしまうからだ。
ただし、たった一つ例外がある。自分が、まだ元気で、理性的な判断が
できるときに、文書（自署）で「無駄な延命処置はしないでください」
と意思表示をすることだ。これが「リビング・ウイル」なのである。
誰からも強要されない。自分の意思でいさぎよい人生を全うする最良の
方法であると思う。リビング・ウイルの書き方（書式）は日本尊厳死協
会などで公表されている。私はすでに文書にしている。
本書によれば、大野先生は「死ぬ時節には死ぬがよかろう（良寛）」と
達観しているという。大切なことは毎日を精一杯生きて悔いのない人生
を送ること、と（ごくあたり前の）ことをおっしゃる。
だが、私はその域にはまだ至っていない。むらっ気と血の気が多いので、
ここいらで献血を再開した方がよいかもしれない。
【安楽死】：医聖ヒポクラテスの誓いに「求められても致死薬は与えま
せん」という一節があるという。リビング・ウイルは自分が正常時の事
前の指示書だが、安楽死（「私を殺してくれ」）まで指示することはで
きない。
「高瀬川（森鴎外）」や「楢山節考（深沢七郎）」もこの永遠のテーマ
と挌闘し、もだえている。リビング・ウイルが普及することにより、安
楽死にも新しい段階が来るかもしれない。
「この身体（み）は誰のものか」に関連しては、きわどい意見（ステー
トメント）もある。《 死刑囚を臓器移植のドナーにする/ 医師には免
許取得時に臓器移植ドナーと献体を義務付ける/ 全国民にリビング・ウ
イルを宣言させる（法制化）など 》
このステートメントに対し、私にはそれなりの考えがあるけれども、さ
ておき、賢明な皆さんはどう思われるのであろうか。
また、今話題の後期高齢者医療制度について、現場に疎い厚生労働省の
人たちは「なぜ、自分が非難をされるのか」を理解することができず、
不思議に思っているかもしれない。
しかし、まっとうな意見を述べるためには、まず「この身体は誰のもの
か」「自分は、どう死ぬのか」と自問し、静かに自省してみることも必
要ではないか。（2008/6/20千葉市在住）
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滑らか！石から紙
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前田 正晶
19日に産経がこのような見出しで「石から作った紙」を取り上げた。RMP
ジャパンが台湾から輸入販売するとある。石灰石を主体に作ると記載さ
れていたが、この素材が木材を節約できるという記述は違う。
マスコミは古紙配合率問題発生時点で製紙側があっさりと謝罪してしまっ
て以来、「製紙」を叩いても構わないと思い込んでいるのか。
何しろ、「これなら燃やしても紙と違ってCO2を発生せず、紙1トンを作
るのに必要な大木23本に相当するパルプ4トン要らなくなる。それで森林
伐採がなくなる」と教えてくれた。だがこれは単なる計算基準である。
一般人に誤った認識に誘導する書き方だ。
材木から製紙への工程でこんな大木を丸々1本潰して紙を作ることはしな
い。真ん中の部分で角材を作り、その際に残った周囲の三日月型のとこ
ろを潰してチップにして、そこからパルプ→紙と進んでいくのである。
この提灯記事にはその石の紙がどれだけ大量生産されて、どれだけの紙
を置き換える生産能力があるのかは記載されていない。ケナフを取り上
げた場合と同様な手法である。紙がどれほど大量に廃棄され、どれほど
大量に焼却されてCO2が出るかは知らされていない。
日本では国内で紙・板紙の72%が回収されて再生されていることをお忘れ
か？それと、この燃やされた場合に出るというCO2の関係の説明はない。
これに対する製紙側の見解を取り上げねば公平性を欠くと思うのだが、
それはない。思うに、製紙側が何か言いたいほどのことではないのでは
ないか。
ここに採り上げられた「石」とは燃料を消費して、焼いて作る炭酸カル
シュウムである。その何処がエコなのか？表面に炭酸カルシウムを塗っ
て、インクを吸わせるのは王子製紙の「ユポ」や東洋紡の「クリスパー」
などの所謂「合成紙」である。RMPはそれらと同じではないか？合成樹脂
の「合成紙」がいつから「エコ」と言われるようになったのか？
このような環境保護に役立つと言いたい素材を紹介するならば、製紙側
の意見を求めて、両論併記で書くのがマスコミの倫理ではないか？そう
いう点を無視して如何にも紙が森林資源浪費だと思わせるようなことを
書いたのは何故か？これが産経が発行する雑誌と同じ正論であるとでも
言うのか？
確かに資源保護は良いこと。だが、このように一企業の宣伝のような内
容の不明確なことを取り上げたのは如何なものか。産経の見識を疑いた
い。
RMPで産経を批判しましたが、公平を期して褒めておきたいこともありま
す。
それはアメリカのプロゴルファー"Mediate"のカタカナ表記です。彼は先
頃タイガー・ウッズとプレー・オフまでで争いました。
アメリカからあのゴルフを中継していたテレ朝は「メデイエート」であ
った。だが、産経新聞は「ミーディエート」と正しい発音に近い表記を
採用していたのです。これは私の意見では良いことです。何時でもこう
あって欲しいもの。
これくらいのことが出来るならば、RMPでは取材する記者に両論を取材せ
よと何故指導しかったのでしょう？それとも製紙会社に「論評に値しな
い」とでも言われたのでしょうか？
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沖縄慰霊の日
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渡部 亮次郎
慰霊の日は、1945年6月23日に沖縄戦の組織的戦闘が終結したことにちな
んで、琉球政府及び沖縄県が定めた記念日である。復帰前は、住民の祝
祭日に関する立法（1961年立法第85号）に基づく公休日とされた。
現在でも沖縄県内では公休日である（ただし地方限定の公休日であるた
め、当該日が日曜日にあたっても翌日が振替休日にはならないが、過去
には学校などによって翌日も休日になることもあった）。今年は土曜休
みの人は3連休だ。
そのため国の機関や国立大学（琉球大学）以外の役所・学校等は休日と
なる。毎年この日には糸満市摩文仁の平和祈念公園で沖縄全戦没者慰霊
祭が行なわれる。
1945年4月1日にアメリカ軍の沖縄本島上陸によって本格的に開始された
沖縄戦は、第32軍司令官牛島満大将（当時は中将）をはじめとする司令
部が自決した日をもって組織的戦闘が終結したとされている。
この自決がいつあったのかについては、6月22日説と6月23日説があり、
現在、沖縄県では6月23日説を採用している。
しかし、どちらが本当に自決があった日であるかについては議論があり、
1961年に当時の琉球政府が慰霊の日を定めた際にも、当初は6月22日とし
ていたものを、1965年に6月23日に改めた経緯もある。
現在は1974年に制定された「沖縄県慰霊の日を定める条例」により、
「我が県が、第２次世界大戦において多くの尊い生命、財産及び文化的
遺産を失つた冷厳な歴史的事実にかんがみ、これを厳粛に受けとめ、戦
争による惨禍が再び起こることのないよう、人類普遍の願いである恒久
の平和を希求するとともに戦没者の霊を慰めるため（条例第1条）」、6
月23日を「慰霊の日」と定めている。
一方で、司令部が壊滅してもそれを知らされなかった兵士たちが抵抗を
続けたため、散発的な戦闘は司令部自決の日以降も続いた。このため、
慰霊の日を司令官自決の日と定めることに対して疑問を投げかける立場
もある。
たとえば沖縄市では、慰霊の日を休日とする一方で、同年9月7日に降伏
文書への調印が行なわれたことから、同日を「市民平和の日」と定めて
いる。
1962年から、この日には沖縄県が主催する沖縄全戦没者慰霊祭が行なわ
れ、沖縄戦犠牲者の遺族やその子孫などが集まり、式典中の正午には黙
祷が捧げられる。また、この日は沖縄県平和祈念資料館が入場無料とな
る。
1980年代末に国の機関が本格的に週休2日制（土曜閉庁）導入することに
あたり、慰霊の日を休日として廃止することが浮上されたが、沖縄県の
歴史的経緯などの地域事情により見送られた（その後、あやふやになっ
ていた慰霊の日が日曜日にあたる場合も、翌日でも休日としないことが
明確になった）。2008・06・10
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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「広辞苑」を端から記憶
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古澤 襄
2008.06.20 Friday - 15:12 comments(0) trackbacks(0) by 古澤襄
人間というのは10歳前後の頃が一番、記憶力が旺盛な時期ではないかと
思うことがある。”神童”などといわれた人たちの話を聞くと「広辞苑」
などの辞典を読んで、端から記憶したという。凡人の私などは話を聞い
ただけで気が遠くなってしまう。
孫の機嫌をとるためにテレビゲームのドラクエにはまり込んだことがあ
る。メールで「おじいちゃん！どこまで進んだ？」なんて言ってくると
年甲斐もなく、孫に誉められたい一心で解説本まで買って勉強？した。
小学校の３年生ぐらいだったろうか。孫も分厚い解説本を小遣いで買っ
て閑があれば読んでいた。時折、分からない漢字があると「おじいちゃ
ん！何て読むの？」と私の顔を見上げる。孫はやがて解説本のほとんど
を記憶してしまった。
いつの間にかテレビゲームを卒業して、パソコンのソフトに熱中する様
になった。娘は孫を一流の私立中学に入れようとしていたが、勉強らし
い勉強はしたことがない。そのくせ成績がいいので、もう少し熱心に机
に向かわせようと口喧しくいうのだが、ご本人はどこ吹く風。
だが進学校の麻布中学に難なくパスして今は２年生。「家にいるより落
ち着くので夏休みはおじいちゃんのところに１週間ぐらい行く」と孫が
いったそうだ。１人息子だから傍目でみていても娘は孫が可愛くて堪ら
ない様子が分かる。
中学の２年生ぐらいになると男の子でも親離れの時期になる。女の子の
場合はもう少し早く、親離れ・反抗期を迎える。２人の娘を育てたのだ
が、小学校の高学年頃からやたらと父親を避ける仕草が目立った。
「ガールフレンドでもできたのだろう」と娘の神経を逆撫でしてみた。
「それがね、可愛いお姫様のようなガールフレンドでなくて、どれもこ
れもしっかり者の女の子たちなのよ」と娘は言った。「フーン」と私。
男は一生に３回恋をする、と講釈した友人がいた。最初は母に恋をする。
やがて好きな女性が出来て恋をする。そして最後に自分の娘に恋をして、
嫁にだすのを嫌がると言った。
へそ曲がりの私が「娘が出来ずに男ばかり生まれたら、どうなるんだ？」
と友人をからかったら「だからジャーナリストはへそ曲がりと嫌われる
のだ」と怒られた。
しかし世の男親は自分の娘には滅法甘いところがある。今度、東北旅行
に長女が介添えで同行してくれた。考えてみると長女との２人旅は37年
ぶり。富山大学の付属中学を受験させるために北陸本線に乗った記憶が
甦った。
次女との２人旅も中学の受験旅行であった。横浜のフエリス女学院の入
学試験で金沢から北陸本線に乗った。２人の娘も私や女房に較べれば、
遙かに記憶力がよいのだが、孫の記憶力には敵わない。
それはそうだよ。私も女房も間もなく喜寿。２人の娘は40歳台の半ばを
越えて、ただの小母さんになろうとしている。神童もいずれは凡人にな
る。
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アイヌの昨日今日明日（下）
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平井 修一
イザベラ・バード著「日本奥地紀行」から。
「彼らは日本政府に対して奇妙な恐怖――私にはばかばかしい恐怖と思
われるのだが――を抱いている。役人たちが彼らを脅迫し酷い目にあわ
せているからだ、とシーボルト氏は考えている。それはありうることで
あろう。
しかし、開拓使庁が彼らに好意を持っており、アイヌ人を（幕藩体制の）
被征服民族としての圧迫的な束縛から解放し、さらに彼らを人道的に正
当に取り扱っていることは、例えばアメリカ政府が北米インディアンを
取扱っているよりもはるかにまさる、と私は心から思っている」
バード女史は訪日前にアメリカ・カナダを踏査しているから、北米イン
ディアンの悲惨さを見聞していただろう。
彼らの多くは荒野の居留地に追いやられ、今ではアルコール漬けにされ
て消滅されつつあるように小生には思えるが、バード女史も酒を「アイ
ヌ民族の大害」と言う。アイヌも昔から酒は飲んでいただろうが、和人
との交易で容易に酒が入手できるために飲酒量が急増したようだ。
アイヌにとって飲酒が「神事」であることもそれに拍車をかけている。
「『神のために酒を飲むこと』が主要な『崇拝』行為である。かくして
酩酊と宗教は不可分のものであり、アイヌ人が酒を飲めば飲むほど、神
に対して信心が篤いことになり、神はそれだけ喜ぶことになる。酒以外
はなにも神を喜ばせる価値がないように見える」
小生のような飲兵衛には極楽的世界だ。
「彼らはある木の根から、また彼らの作った黍や日本産の米から、ある
種の酒を醸造する。しかし日本の酒が彼らの唯一の好物である。彼らは
儲けを全部はたいて日本酒を買い、それをものすごく多量に飲む。
泥酔こそは、これら哀れなる未開人の望む最高の幸福であり、『神々の
ために飲む』と信じ込んでいるために、泥酔状態は彼らにとって神聖な
ものとなる。男も女も同じようのこの悪徳にひたっている」
現在、アイヌ＝アル中という話は聞かないから、教育などを通じて同化
していく中でこの悪習はなくなっていったのだろう。当時でもすでに酒
を飲まないアイヌもいた。
「（酋長の養子のピピチャリは）全くの禁酒家で、紋別でちょうど今漁
業に従事している多くのアイヌ人の中で、彼のほかに４人しか禁酒家は
いないという」
「ピピチャリに、なぜ酒を飲まないのか、と尋ねた。すると彼は真実に
満ちた簡潔な言葉で答えた。『酒は人間を犬のようにするから』」
「なんという奇妙な生活であろう！ 何事も知らず、何事も望まず、わ
ずかに恐れるだけである。着ることと食べることの必要が生活の原動力
となる唯一の原理であり、酒が豊富にあることが唯一の善である！」
ところで話は一気に「今日のアイヌ」に飛ぶが、「アイヌ民族を先住民
族と認定するよう政府に求める初の国会決議が6日の衆参両院本会議で、
全会一致で採択された」（6月6日、毎日新聞）。
＜これを受け町村信孝官房長官は両院本会議で、政府として初めてアイ
ヌを「先住民族」と認識することを表明し、正式な認定に前向きな姿勢
を示した。
政府は今後、「アイヌ有識者会議」（仮称）を設置し、先住民族と認め
た場合の先住権の内容などを検討する方針。アイヌの先住権を認めず北
海道開発を優先してきた明治以来のアイヌ政策の転換につながる可能性
が出てきた。
決議は昨年9月に国連で「先住民族の権利宣言」が採択されたことにより、
具体的な行動が求められていると指摘。
「我が国が近代化する過程において多数のアイヌの人々が差別され、貧
窮を余儀なくされたという歴史的事実を厳粛に受け止めなければならな
い」とし、先住民族としての認定と総合的な施策の確立を政府に求めた
＞という。
「先住性」を基に独自の文化や生活の保護・再生を進める総合的な施策
の拡充を求めていた北海道ウタリ協会の加藤忠理事長は参院本会議を傍
聴後、「本当に感動した。これまでのアイヌ民族に対する不正義に終止
符を打ち、新たな視点でお互いを尊重する社会づくりの一歩にしてほし
い」と語った、という。
「アイヌの明日」はどうなるのか。北海道庁が06年に行った調査では、
道内にアイヌは2万3782人が居住している。我々は先住民族だ、広大な居
留地をよこせ、生活保護を手厚くしろ、事業資金を優先的に融資しろ、
市役所の仕事を斡旋しろ、などと要求するのだろうか。そうなればイン
ディアンの悲劇が日本でも起きる。
過日立ち読みした雑誌「フラッシュ」（講談社）で野中広務氏は同和行
政についてこう語っていた。「差別利権は新たな差別を生む」
誠に至言、正論である。
ところで小生は縄文人か弥生人の末裔だが、アイヌは小生より「先住民
族」なのか？ 科学的根拠を示して欲しいものである。（おわり）
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話 の 福 袋
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◎朝日「死に神」報道に法相激怒 「死刑執行された方に対する侮辱」
今月17日に宮崎勤死刑囚（45）ら３人の死刑執行を指示した鳩山邦夫法
相を、朝日新聞が18日付夕刊で「死に神」と報道したことについて、鳩
山法相は20日の閣議後会見で、「（死刑囚は）犯した犯罪、法の規定に
よって執行された。死に神に連れていかれたというのは違うと思う。
（記事は）執行された方に対する侮辱だと思う」と強く抗議した。
「死に神」と鳩山法相を表現したのは、18日付朝日新聞夕刊のコラム
「素粒子」。約３年の中断を経て死刑執行が再開された平成５年以降の
法相の中で、鳩山法相が最も多い１３人の死刑執行を行ったことに触れ、
「２カ月間隔でゴーサイン出して新記録達成。またの名、死に神」とし
た。
会見で、鳩山法相は「私を死に神と表現することがどれだけ悪影響を与
えるか。そういう軽率な文章を平気で載せる態度自身が世の中を悪くし
ていると思う」と朝日新聞の報道姿勢を批判した。
6月20日11時12分配信 産経新聞
◎＜米大統領選＞３大激戦州でオバマ氏がマケイン氏リード
【ワシントン及川正也】米クイニピアク大学が18日発表した米大統領
選の世論調査によると、「３大激戦州」とされるペンシルベニア、オハ
イオ、フロリダで、民主党のオバマ上院議員が共和党のマケイン上院議
員を支持率でリード、初めて３州を制覇した。
オハイオ、フロリダ両州ではなおマケイン氏優勢の調査もあるが、弱点
とされる激戦州でオバマ氏が盛り返していることをうかがわせた。
同大調査では、オバマ氏とマケイン氏の支持率は▽ペンシルベニア州で
５２％対４０％▽オハイオ州で４８％対４２％▽フロリダ州で４７％対
４３％。オハイオ、フロリダでオバマ氏が首位に立ったのは初めて。民
主党予備選ではオバマ氏は３州ともヒラリー・クリントン上院議員に敗
れていた。
11月の本選で共和、民主両党が激しく競り合う州は現時点で１５州前後
あるが、このうち選挙人数が２０人以上を有する大票田がこの３州。60
年以降の選挙では３州のうち２州を制した候補がいずれも勝者になって
いる。
前回04年はペンシルベニア州は民主党のケリー氏、オハイオ、フロリダ
両州はブッシュ大統領が勝利した。とくに00年はフロリダ、04年はオハ
イオの結果がブッシュ大統領の勝利を決定付けており、今回も勝敗を左
右する「決戦州」になるとみられている。6月20日10時23分配信 毎日新
聞
◎＜火星＞地表露出の塊は「氷」 ＮＡＳＡが「蒸発」で結論
【ワシントン草野和彦】米航空宇宙局（ＮＡＳＡ）とアリゾナ大は19日、
火星探査機「フェニックス」のロボットアームが地表を掘削した跡に露
出していた塊について、「水が凍った氷に間違いない」と発表した。
ロボットアームによる掘削は今月15日に行われ、さいころ程度の大き
さの白く輝く塊が撮影された。氷か塩と思われていたが19日に確認した
ところ、塊が消えていた。この点から「水が凍った氷が蒸発したため」
と結論付けた。
同日には別の場所で、ロボットアームが氷とみられる硬い層に接触した。
フェニックスはこの層の周辺の土壌をロボットアームですくい取り、水
や有機物の存在を確認する作業を今後も続ける。6月20日11時31分配信
毎日新聞
◎山崎氏は学習を＝安倍氏、謝罪要求を拒否
自民党の安倍晋三前首相は20日午後、日朝関係をめぐる自身の講演での
発言に対し同党の山崎拓前副総裁が謝罪や撤回を求めていることに関し、
「講演の全体をよく見ていただきたい。（対話路線で拉致問題が進展し
なかったことを）学習してもらいたい」と述べ、応じる考えのないこと
を強調した。衆院本会議後、国会内で記者団に語った。 6月20日17時
1分配信 時事通信
◎９歳のジャズドラマー“大我”、世界最年少ギネス認定
９歳のジャズドラマーとして世界的に注目を集めている日本人ミュージ
シャン、大我（たいが）こと鬼束大我くんが「世界最年少プロドラマー」
としてギネスブックに認定され19日午後（日本時間20日午前）、滞在先
のニューヨークで表彰された。
大我は、この日、ギネス認定を記念してニューヨーク市内のクリントン
・レコーディングスタジオでライブパフォーマンスを披露した。
認定証が手渡されると、あどけない表情の大我は「世界でたったひとり
しかもらえないことなのでうれしい」とニッコリ。
共演したニューヨークの著名なピアニストのベニー・グリーン（45）は
「大我ははるかに自分より若いのに刺激を受けた」と絶賛。ベーシスト
のバスター・ウィリアムス（67）も「すごすぎる。これからが楽しみだ」
と舌を巻いた。
大我は1998年７月９日、料理人でジャズ好きの父親と美術教師の母親の
もとに生まれ、お腹の中からジャズを聴き始めた。
３歳のとき両親がフライパンをいくつか並べて叩かせると、ＣＤに合わ
せて、４ビートを刻んだという。５歳で子供用のドラムセットを買い与
えられ、プロミュージシャンに師事。
６歳でプロデビューし、７歳になるとニューヨークでライブを行った。
地元からはその表現力と４ビート感覚が「まるで老練な黒人ドラマーの
よう」「エルビン・ジョーンズの再来」などと驚異を持って迎えられて
いる。
昨年10月の横浜ジャズプロムナードでは、ジャズ殿堂入りの名ピアニス
ト、秋吉敏子のトリオでドラマーを務め、日野皓正、山下洋輔、渡辺香
津美ら、日本ジャズ界を代表する巨匠のコンサートにも出演、堂々と渡
り合った。
今年４月23日、オリジナルアルバム「ＴＩＧＥＲ！」とライブ盤の２枚
同時リリースでＣＤデビュー。今月から米国に渡り、ニューヨークとニュ
ーオリンズでジャズのルーツを訪ね歩いている。6月20日17時0分配信
夕刊フジ
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反 響
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１）世界各地での、水道水を飲める都市のリストが話題となっていま
すね。
私自身の経験では、札幌に出張する度に下痢をしていました。胃腸は丈
夫なほうでめったに下痢などしないので、「水が合わない」のかな、と
勝手に解釈していました。
世界を論じられている場で、ローカルな話をするなと怒られそうですが、
より現実味のある体験として書かせてもらいました。北海道も好きです
し、札幌は好きな都市のNO1であることも付け加えておきます。
主宰者の話では、フランスは高価な水より安ワインのほうが安いとのこ
とですが、日本でも「第３のビール」などは「ペットボトルの水」と同
程度か安い場合も有りますし、缶チューハイに至っては完全に安いので
す。
美味しい水が大ブームですが、私は疑問に思っています。
我家の水事情をお話すれば、まず、毎日のスーパーでの買い物の際、家
人は4リットルのビン2本の水を購入してきます(人工的に清水した水で無
料)。
これを、料理や電気ポットで使っているようです。コーヒーもそうです。
無料であり、家人の自己満足感を考えれば何の問題はない。ちなみに、
私はこの水8リットル=8Kgの運搬を拒否している。水よりも腕前だとは決
して言いません。使い続ける容器の消毒やっているのか。
毎月送られてくる水があります(有料)。何とかの天然水と書いてあるが、
水道水に比べて何処が美味いのか、私には区別が付かないのです。ずば
り言えば、水道水のほうが私には美味いと感じるのです。
夜中や朝方に飲むために、枕元に水を用意しているが、この水は「使い
まわしのペットボトルに入れた水道水」なのです。自画自賛のエコおや
じです。ああ、世の中全てが矛盾なのだ。
ただし、ビルやマンションのように、水タンクから給水される場合には
該当しないかもしれませんし、オススメできません。(関東人)
２）自民党にもさらば。たしかに、おっしゃる通り人口減による国力
の低下に対して外国人の導入を提唱している一部自民党議員の言い分は
納得出来ないものがあります。
まことに短絡的な見解であり、絆創膏で傷口をふさぐだけの処置は後で
化膿すれば大変な病に至ることを銘記すべきでしょう。政治家としても
無責任極まりない意見と申せましょう。
先ず、各国の国内事情を把握しての意見なのでしょうか？
フランスにせよドイツにせよイギリスなどもその時は良しとしても、将
来的には民族間紛争の種となりその人種格差による社会的コストの増大
は、大変な負担となって国民に降りかかります。
また拉致問題に象徴され、スペイン・ロンドンなどのテロ事件に見られ
るような国外分子との連携によるテロの危険性も生じる可能性が払拭出
来ません。従って移民政策は、ある一定数に留めた政策が望まれます。
岡目八目
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身 辺 雑 記
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東京湾岸は今日21日から梅雨が本格化。散歩は変更､21階の昇降。誰も居
ない非常階段の昇降、かなり孤独な運動だ。
公園の散歩では「景色」がある。美人にも遭える。だが非常階段には沈
黙だけが漂う。さあ。
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